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第十五章 祸害灵隐寺
在杭州城，一直有着济公活佛的传说。百姓们津津乐道，济公活佛让当年灵隐寺的主持头疼不已。
要说灵隐寺主持德行长老平生最恨的人是谁，那就是刘玉了。
如果说惠洪和尚做的最错的事情，肯定是当初把刘玉留下来。
好端端的一个灵隐寺，千年古刹，被一个刘玉给搞得乌烟瘴气。
刘玉在灵隐寺干了什么伤天害理的事情了？
事情是这样的。
刘玉在灵隐寺中暂住下来，休养生息。可他本来就是好动的，哪里会坐得住。为了自己的身体，刘玉暂时按住了躁动的心，养好身体再说。
寺中僧侣知道刘玉是惠洪师叔祖的贵客，对刘玉特别的照顾。特别是明心小和尚，和刘玉十分的熟络。人是群居生物，这一熟络起来，难免就会相互交流。
一开始时候，刘玉和明心小和尚之间的交流是有障碍的。刘玉说的是普通话，明心是杭州人，两人的方言就有点不同。刘玉是废了好大的功夫才学会了一点杭州的方言，交流才没太大的障碍。
刘玉把自己在网络上学来的一些乱七八糟的佛学理论，教给了明心。
明心是一个比较单纯的和尚，对于佛学禅理很是认真。虽然和自己师父讲的不一样，但明心还是将刘玉的说法给记在了心中。时间久了之后，明心就被刘玉给影响了。甚至有许多和尚也被刘玉给影响了。
什么色即是空，空即是色，在刘玉看来，出家人应该不惧女色，只要心中有佛，夜夜笙歌也是修炼佛心。畏惧如虎，那是修炼不到家。
还有什么佛门慈悲，却也有怒目金刚，该出手时就出手。
放下屠刀立地成佛，若不放下屠刀，就打得他放下屠刀。要是他不皈依佛祖，就送他去见佛祖！
更别提还有什么酒肉穿肠过佛祖心中留了。
传说中的活佛济公也仅仅是喝酒吃肉。刘玉可把女色和杀生都给介绍了。
灵隐寺的和尚一开始对这样的言论避之唯恐不及。可人这种动物就是喜欢思考。渐渐的，就有和尚觉得刘玉说的也不是没有道理。
刘玉不单单是这么说，也还是这么做的。
灵隐寺是千年古刹，香火钱丰富，僧侣的伙食档次不俗。再怎么不错，也是斋菜。和尚吃斋念佛，那是他们的本分。可刘玉这个俗人，怎么忍受得住呢？
没有肉食，天天豆腐青菜加萝卜，就等于要了刘玉的命。刘玉的体质有点特殊，胃口也比他人要大。正值长身体的时候，对于肉食需求量很大。
身无分文的刘玉，想买肉吃都没办法。可刘玉也不会黑心到去偷香火钱，他只能想其他的办法。
恰好灵隐寺周边有不少善男信女为求家人和自身平安而放生的动物。于是刘玉把魔爪升向了这些放生的动物。
河里游的锦鲤，抓起来做烤鱼。放生的小鸟，再小也是肉，油炸禾花雀，乃是地道的名菜。山鸡、野兔之类的，那就更不用说了。甚至连代表长寿的乌龟，刘玉都不放过。
这种吃肉的行为，刘玉还是偷偷地进行，一般都是在晚上的时候干。导致灵隐寺守夜的僧人经常在空气中问到烤肉的香味，以为是佛祖对他们的考验，静心念经，度化自身。
直到有一天晚上，一个起夜的僧人发现了有人在烤肉，吓得刘玉慌忙逃窜。当天晚上，整个灵隐寺都在寻找着敢在他们地盘上杀生的混账东西。
而刘玉直接躲在禅房内呼呼大睡，仿佛没事人一样。
若要人不知，除非己不为。刘玉的行径还是被老辣的德行主持给发现了端倪。这个灵隐寺就只有刘玉一个俗人，德行经过调查也从不少僧人口中得知有时候会在半夜见到刘玉出去。德行那个怒啊！
我佛慈悲，也不能容忍有害群之马。德行长老可不想灵隐寺的百年威望毁在自己的手中。
气势汹汹的德行带着一大堆武僧来到了刘玉的禅房，强行将刘玉拉了出来。
在众多僧人的指责中，刘玉闭口不言，以沉默来应对。
“我佛慈悲！可施主深陷红尘！灵隐寺佛家之地，还请施主离去！”德行还算有点涵养，没有把话说绝。
在目前这个阶段，刘玉是不会离开灵隐寺的，他真的没有地方去，于是对于德行的驱赶，他直接讽刺道：“德行和尚！你这个法号起得绝啊！难道老话说，命里缺什么就取什么名字。你真的缺德行！小爷我是你师叔带回来的，又是你师叔让我留下来的。我和你师叔是平辈而交，你这个小辈还不够分量！”
德行听得火冒三丈。
在刘玉刚来的时候，惠洪经常和刘玉讨论。而刘玉的歪理虽然多，可惠洪却可以经常在刘玉的口中领悟到自己无法领悟的东西。这一来二去，惠洪就和刘玉平辈而交。
算起来，德行真的是矮了刘玉一辈。
德行真想把惠洪找回来，可偏偏惠洪又是出去云游了，什么时候回来都不知道。
嗯，惠洪是去将《伏虎拳》送回少林寺，短时间内没办法回来。
要说灵隐寺主持德行长老平生最恨的人是谁，那就是刘玉了。
如果说惠洪和尚做的最错的事情，肯定是当初把刘玉留下来。
好端端的一个灵隐寺，千年古刹，被一个刘玉给搞得乌烟瘴气。
刘玉在灵隐寺干了什么伤天害理的事情了？
事情是这样的。
刘玉在灵隐寺中暂住下来，休养生息。可他本来就是好动的，哪里会坐得住。为了自己的身体，刘玉暂时按住了躁动的心，养好身体再说。
寺中僧侣知道刘玉是惠洪师叔祖的贵客，对刘玉特别的照顾。特别是明心小和尚，和刘玉十分的熟络。人是群居生物，这一熟络起来，难免就会相互交流。
一开始时候，刘玉和明心小和尚之间的交流是有障碍的。刘玉说的是普通话，明心是杭州人，两人的方言就有点不同。刘玉是废了好大的功夫才学会了一点杭州的方言，交流才没太大的障碍。
刘玉把自己在网络上学来的一些乱七八糟的佛学理论，教给了明心。
明心是一个比较单纯的和尚，对于佛学禅理很是认真。虽然和自己师父讲的不一样，但明心还是将刘玉的说法给记在了心中。时间久了之后，明心就被刘玉给影响了。甚至有许多和尚也被刘玉给影响了。
什么色即是空，空即是色，在刘玉看来，出家人应该不惧女色，只要心中有佛，夜夜笙歌也是修炼佛心。畏惧如虎，那是修炼不到家。
还有什么佛门慈悲，却也有怒目金刚，该出手时就出手。
放下屠刀立地成佛，若不放下屠刀，就打得他放下屠刀。要是他不皈依佛祖，就送他去见佛祖！
更别提还有什么酒肉穿肠过佛祖心中留了。
传说中的活佛济公也仅仅是喝酒吃肉。刘玉可把女色和杀生都给介绍了。
灵隐寺的和尚一开始对这样的言论避之唯恐不及。可人这种动物就是喜欢思考。渐渐的，就有和尚觉得刘玉说的也不是没有道理。
刘玉不单单是这么说，也还是这么做的。
灵隐寺是千年古刹，香火钱丰富，僧侣的伙食档次不俗。再怎么不错，也是斋菜。和尚吃斋念佛，那是他们的本分。可刘玉这个俗人，怎么忍受得住呢？
没有肉食，天天豆腐青菜加萝卜，就等于要了刘玉的命。刘玉的体质有点特殊，胃口也比他人要大。正值长身体的时候，对于肉食需求量很大。
身无分文的刘玉，想买肉吃都没办法。可刘玉也不会黑心到去偷香火钱，他只能想其他的办法。
恰好灵隐寺周边有不少善男信女为求家人和自身平安而放生的动物。于是刘玉把魔爪升向了这些放生的动物。
河里游的锦鲤，抓起来做烤鱼。放生的小鸟，再小也是肉，油炸禾花雀，乃是地道的名菜。山鸡、野兔之类的，那就更不用说了。甚至连代表长寿的乌龟，刘玉都不放过。
这种吃肉的行为，刘玉还是偷偷地进行，一般都是在晚上的时候干。导致灵隐寺守夜的僧人经常在空气中问到烤肉的香味，以为是佛祖对他们的考验，静心念经，度化自身。
直到有一天晚上，一个起夜的僧人发现了有人在烤肉，吓得刘玉慌忙逃窜。当天晚上，整个灵隐寺都在寻找着敢在他们地盘上杀生的混账东西。
而刘玉直接躲在禅房内呼呼大睡，仿佛没事人一样。
若要人不知，除非己不为。刘玉的行径还是被老辣的德行主持给发现了端倪。这个灵隐寺就只有刘玉一个俗人，德行经过调查也从不少僧人口中得知有时候会在半夜见到刘玉出去。德行那个怒啊！
我佛慈悲，也不能容忍有害群之马。德行长老可不想灵隐寺的百年威望毁在自己的手中。
气势汹汹的德行带着一大堆武僧来到了刘玉的禅房，强行将刘玉拉了出来。
在众多僧人的指责中，刘玉闭口不言，以沉默来应对。
“我佛慈悲！可施主深陷红尘！灵隐寺佛家之地，还请施主离去！”德行还算有点涵养，没有把话说绝。
在目前这个阶段，刘玉是不会离开灵隐寺的，他真的没有地方去，于是对于德行的驱赶，他直接讽刺道：“德行和尚！你这个法号起得绝啊！难道老话说，命里缺什么就取什么名字。你真的缺德行！小爷我是你师叔带回来的，又是你师叔让我留下来的。我和你师叔是平辈而交，你这个小辈还不够分量！”
德行听得火冒三丈。
在刘玉刚来的时候，惠洪经常和刘玉讨论。而刘玉的歪理虽然多，可惠洪却可以经常在刘玉的口中领悟到自己无法领悟的东西。这一来二去，惠洪就和刘玉平辈而交。
算起来，德行真的是矮了刘玉一辈。
德行真想把惠洪找回来，可偏偏惠洪又是出去云游了，什么时候回来都不知道。
嗯，惠洪是去将《伏虎拳》送回少林寺，短时间内没办法回来。